Certains pensent qu’il faut prendre l’image au sens littéral. Jésus voudrait alors faire comprendre qu’il est impossible pour un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu.

Selon certains savants il y a eu confusion entre deux mots Grecs : KAMELON = chameau et KAMILON = corde. Notons en passant que  l'araméen GAMLA peut signifier aussi bien chameau que corde (faite de poils de chameau). L’image ne suggèrerait alors pas l’impossi-bilité mais plutôt la difficulté.

L’explication la plus répandue suggère qu’il y avait une petite porte à Jérusalem, appelée ‘Trou de l’Aiguille’. Après le coucher du soleil, cette porte restait ouverte plus longtemps que les grandes portes qui étaient plus difficiles à défendre. Les chameaux ne pouvaient y passer qu’en se défaisant de toutes leurs charges.  Malheureusement, on n’a pas trouvé des traces archéologiques de cela, et l’expression ‘trou d’une aiguille’ (et non pas ‘trou de l’aiguille’) ne semble pas vraiment confirmer cette explication…

 

 

L’hébreu est une langue qui invite à jouer avec les lettres, les sens et les picto-grammes. Même si nous ne devons pas forcément chercher là le premier sens, il est fort probable que Jésus tenait compte de ces images connues pour appuyer son enseignement.

Chameau, “Gamal” (en Anglais: camel), vient du verbe distribuer, rétribuer, faire participer aux bénéfices.

Par contre, il est vrai que la richesse rend certaines hoses bien difficiles. Au début de son ministère, Jésus soulignait l’importance d’une conversion (litt. = changement de mentalité). Et cela s’avère souvent bien difficile pour quelqu’un qui se sait (ou se croit) riche (et là nous ne parlons pas uniquement de richesses matérielles : Ne lisons-nous pas dans l’Apocalypse : « Tu dis ‘ je suis riche, je ne manque de rien…’ et tu ne sais pas que tu es pauvre, nu…. »)